阅读是人们获得和聚积知识的主要途径。法国学者安德碎·莫罗瓦说:“当今的文明是我们前人世世代代知识和经验的结晶。要想享有它,就要阅读。无论是讲授或直观教学,都达不到同样的教育效果。图像,能清楚地解说一篇文章,却不适宜培养思维能力。电影和教课一样,放映完毕,也就销声匿迹了;过后想再查看它,很不容易,甚至是不可能的。而书籍,却是我们最好的终生伴侣。”你要丰富自己的知识,获得经验和学问,就必须认真阅读书籍。马克思回答:“钻研书籍。”因为书籍是人类储存知识的宝库。
在学生时代成绩优秀的人,大约有百分之七十的时间花在阅读上。培养良好的阅读习惯,有助于提高阅读的自觉性。有的人阅读凭兴趣,一味猎奇,沉醉在小说和剧本的故事情节里;有的人阅读缺乏计划,一日曝之,十日寒之,临至考试就搞突击;有的人阅读粗疏马虎,思想不集中,坐了半天,还不知道读了什么;有的人更是阅读时良莠不辨,把糟粕当成精华,反受到毒害。这些都是不良的阅读习惯。英国诗人柯勒律治曾把阅读者分成四类:
·第一类好比计时的沙漏漏沙,注进去,漏出来,到头来一点痕迹也没有留下;
·第二类好像海绵,什么都吸收,挤一挤,流出来的东西原封不动,甚至还脏了些;
·第三类像滤豆浆的布袋,豆浆都流了,留下的只有豆渣;
·第四类像是开掘宝石的苦工,把矿渣甩到一旁,只要纯净的宝石。
你想要成为第四类读者,就得培养良好的阅读习惯。什么是良好的阅读习惯呢?要有明确的阅读目的、具体的阅读计划、严肃认真的阅读态度和按一定程序进行的阅读方法。
也许你已经养成了良好的阅读习惯,无须进一步探讨这个问题,如果你真的达到这个程度的话,那你一定是众人中的佼佼者。因为阅读是一门只有少数人才能精通的深奥的艺术,对多数人来说,掌握这门艺术要经过辛劳而殚精竭虑的磨炼,只有少数人才觉得这是一个融洽而愉快的过程。这里的阅读与一般的读书概念不同,不只是认识书本上的字,而且还要能汲取作者的思想观念,融合到自己的意识之中。世界显得越来越复杂,阅读和写作也变得越来越重要,特别在世界各民族的文化交流上,更是不可缺少的基本途径。培养良好的阅读习惯,将是我们在人生中所学到的最有价值的功课,也就是在这个信念的指引下,把自己一生的兴趣爱好都寄托在“使人与书相结合”的工作上,也就是向人们推荐好的书籍和阅读方法,鼓励别人从书本中获得最大的益处。
阅读是永恒的乐趣,唤醒那些还未享受到这种乐趣的人们,通过阅读而写得更好,思想更丰富,生活得更有意义。
但是当我们刚开始阅读时,还是不妨先读一些自己感兴趣的、有吸引力的读物,如果坚持认为某些书有益,因而强迫别人去读,那就可能一开始就扼杀了我们对阅读的爱好。当然,到了大学阶段,我们对书籍应该具有很高的鉴别力,这是我们在阅读与学习中逐渐获得的。
人们常常因某种需要而去读书,小时候,通常因为这是老师指定的功课,或是为了考试合格;还有一些人对某个问题或某位作家产生兴趣,想尽可能多地了解有关的情况;年纪较大时,为了进一步拓展早年所获得的知识,阅读多半是为了深入理解,积累资料,提高鉴别力,满足自己的爱好或消遣。
很多人说,“假如有时间,我会读得更多。”根据观察,人们一般总是把时间花在最迫切需要完成的事情上,因此抽不出太多的时间阅读。其实,我们只需要从现在开始,每天花15分钟的时间去阅读,正像教育家霍勒斯·曼所说的:“每天读一点,即使几段也好,如果你每天有15分钟的时间阅读,一年之后你就会感到受益非浅。”我们常常会觉得15分钟太短暂了,想等到有更多的空闲时再读书,但是随着年龄的增大,属于我们的时间就越来越少了。
麻省理工大学有一位图书馆学家,他养成了每天花15分钟阅读名著的习惯,20年过去了,你可算算他已经获得了多少阅读时间。事实上,他是一个大忙人,要指导管理一个相当大的图书馆,要阅读很多专业文献,但他还是在短时期内就读完了《战争与和平》、《奥德赛》、《牛津诗选》等名著,由于心灵不断地与伟大作家保持接触,因而他的见解通达,思想充满活力,每天的工作也更能游刃有余。
我们必须学会用不同的方式阅读,既获得我们所需要的知识,又不必花费过多的时间。这样做,我们也才有希望消化各个时代人类最杰出的思想,使之融合为我们心灵的一部分。培根的原则告诉我们,如何在阅读时恰如其分的使用精力,学会运用这条原则,还需要我们自己花费相当的功夫和才智。在这方面,弗吉尼亚·伍尔芙也曾指出:“不必为了浇灌一株玫瑰,就去淋湿整幢房子。”
最后,如何从阅读中获取最广泛最深入的情趣,在这里所指的阅读,需要向作者敞开心扉,信赖他为我们所创造的世界,然后就作者所提供的意境,去发展我们自己的思维和想像力。
选择一个作家,并且长期了解他,当然在选择时你要慎重,要花费一些时间,找一个能够成为你的朋友的作家,他的一生对你有吸引力,他描写的一切使你感兴趣,然后你不妨与他交往,倾听他们的叙述,随着了解的深入,你们的友谊会随之增长,你们将彼此谈心,彼此关切。正如你有时会交错朋友,要找到称心如意的作家有时也很困难,很难说莎士比亚对你是不是适当,因为他不是一个普通的朋友,更像是一群朋友。让我们举例来说,如果你选的朋友狄更斯,在你读完他的全部小说之前,你会有一段很长的时间与他相处,那么你一定想知道别人运?目捶ǎ?敫?嗟亓私庥泄厮?囊磺校?谑悄慊崛ザ了?囊磺凶髌贰?
当然,在发展完美的人格的过程中并非全靠读书,但至少对于智力的增长,书籍无疑是最有力的工具。看完书后也很少有可能完全追上作者,但你必须尽量缩小这个差距。读者与作者之间越接近,两者之间的交流才能越完美。
总之,我们只有从比我们高明的人那里才能学到东西。我们必须知道谁比我们高明,怎样去向他们学习。懂得这两个问题,就是掌握了读书艺术的人。每一个读者都有一定的阅读力,只有把自己的才能和精力运用到适当的、比较有价值的著作上,我们才可能读得更好,收获更多。
快速阅读 祛除快速阅读的五弊
要掌握快速阅读,必须克服传统阅读中的毛病。快速阅读有五忌:
(1)忌边看边读--发声阅读增加了口读和耳听的步骤。读一本书刊,将要花多少唇舌和多长的耳朵呵!
(2)忌视野狭窄--传统阅读时,眼睛顺着书本逐句读,使眼睛不断处于转动,停顿的交替中。快速阅读应成功地记住整段,整篇的意义,而不是局限于某个字的字义。阅读时视线应和书页垂直,并采用从上向下看的方法。
(3)忌反复浏览--传统阅读时,往往有些人在读了一字半句之后,又反复回头看一遍,这很费时间。科技书刊的快速阅读,只需完整地读一遍,抓住所需资料,过滤进入大脑。只容许在全书(篇)看完之后,有必要时再重复细读某些章节,中间不要反复停顿。
(4)忌死板而漫无目的--快速阅读不但求快,最重要的还是正确领会书刊的内容实质。提高速度和改善阅读方法,无非为了多学些知识。因此,高效阅读应在读前先拟出目标而去读。经过实践证明,采用"筛选"式阅读法,会使阅读的速度和效果双丰收。
(5)忌注意力不集中--从众多的视察中获悉,心不在焉,粗心大意,漫不经心地阅读是最慢的,因为思想不集中,什么东西也装不进去。快速阅读要求在碰到一些难懂而又较枯燥的内容时,更要加倍集中注意力。